放大资金，增加盈利可能
配资是一种为投资者提供杠杆资金的金融服务！
配资是一种为投资者提供杠杆资金的金融服务！
作者 | 莉拉
发展到 21 世纪 20 年代，这个世界有了一种性别颠倒、年龄错乱的美感。
前几天有个“内娱梦女文四巨头”的热搜，热搜主角分别是陈文淇、陈都灵、papi 酱、田曦薇。热搜里张贴着粉丝创作的“梦女文”——文章里，她们是“我”的同学，是暗恋对象，是朋友或是对手，我们一同成长，有着亲密又拧巴的情感关系。
而点开李乃文、王宝强等一水儿中年男演员、男歌手的社交媒体动态，你会看到这样的评论：
“累了一天下班乖乖打卡报备，老婆你萌。”
“喜报喜报家妻竟学会了此等美丽可爱的自拍角度。”
“宝宝，你是特别好特别好特别棒的宝宝！！”
所有这些看上去新奇而混乱的现象，都被包容进无边无际的亚文化之中，被新时代的“造词家”——饭圈、二次元群体——赋予了新的身份，ta 们是梦女、公公、嬷嬷、泥塑、整肃。
这群被重新分类、打上标签的年轻人们，并不羞于表达。他们热衷于在互联网上标榜自己的爱好、被定义的身份类型，源源不断地在自己的定位里二创同人作品，讲述自我认知中的“爱豆”与“角色”。
在小娱发了一篇“找人帖”后，大量的梦女、嬷嬷、泥塑等粉丝迅速在评论区报名：ta 们大多是 Z 世代。有人大方向小娱介绍自己是歌手胡海泉的嬷嬷，演唱会上与他双向奔赴；有人给文淇、雪莉写梦女文，获得万赞，从中获取成就感；也有人沉入乙游，宣布自己与祁煜已然三次元恋爱，用玄学盘爱情，还获得了父母的认可。
ta 们特立独行，同时也充满反叛意味，在这一代人的世界里，他们模糊虚拟与现实的边界，从线上到线下，不再是单纯的追星与喜爱，更多的是自我情感的投射，对自我意识的表达。
新人群，新名词，新玩法
亚文化内容延伸出来的新鲜名词实在过多。但有五个群体，它们就像是当代暗语中的神秘古希腊词根，许多新概念都由它们延伸。
“梦女”一词来源于日语中的 " 夢女子 "，与之相对的如果本人性别为“男性”，就被称为梦男。“梦女”会幻想自己与喜欢的角色、明星（统称为“自担”）发生情感关系，包括爱情、友情、亲情等，并衍生出梦女图、梦女文等产物。被“梦”的角色 / 人物 / 明星就被称为“梦角”，在所有的“梦向”中，“爱情向”最为主流。大量的梦女构建的也是自己与“梦角”的爱情关系。
星语就是乙女向游戏《恋与深空》中角色祁煜的梦女。祁煜这个角色身上有符合她对于伴侣的一切理想特质，“在所有的人物中，他给我一种平等恋爱的感受，会充分尊重我的想法和主体性，而非想要帮我去扛下一切的年上男。”
星语是中国台湾人，她与身边的同学朋友从小学就开始接触大量的二次元内容，在做祁煜的梦女之前，她曾经还做过日本动画《文豪野犬》中太宰治的嬷嬷。
所谓“嬷嬷”，在她看来就是“希望所有人都来爱我担”。按照更正规的定义，这个名词一般指角色 / 人物的受腐唯，即唯粉但嗑自担与其他人的 cp，并且只允许自担在 cp 里做受方。与之相对的“公公”，则只允许自担在 cp 里做攻方。
“有一些角色，因为他们的人生经历、性格、外貌，会觉得 ta 适合被救赎、被守护，或者被欺负，会让人产生怜悯之心。”在星语看来，这样的角色就很适合被“嬷”。
对嬷嬷来说，自担通常是“美强惨”的化身。即使现在这个概念已经扩大化到中年“叔圈”的男艺人身上，在嬷嬷眼里，这群中年男人也有同样的特征。
近两年再次出圈的《士兵突击》，就经由“嬷嬷”到达了另一个艺术高度。主角许三多与戏中多个男性角色的故事线都成为了粉丝嗑 cp 的糖，而许三多本身坚韧纯真的特质，也吸引来一大群嬷嬷，甚至延展到演员王宝强本人身上。
伊啦是男歌手胡海泉的嬷嬷。她口中的胡海泉，和大众印象中的他可谓天差地别，“他很易碎的，但大多数时候破碎了还要装作不在意，比如当时上《歌手》他淘汰之后，就一直保持着要哭不哭的状态，他本人在我眼里就是多愁善感，而且很喜欢撒娇的。”
被“嬷”已经成为了当代中年男艺人共同的宿命，每一个中年男艺人的评论区都能看到嬷嬷挥舞着大旗，在旗帜上，他们是四五十岁的“宝宝”“妻子”和“妈妈”。
后两个性转的称呼则是泥塑粉的杰作。“泥塑”一词是“逆苏”的谐音，则“逆玛丽苏”，指将角色 / 人物进行性别转换的现象，例如突出男性身上的女性气质，称呼其为“老婆”、“公主”、“女儿“等；或突出女性身上的男性气质，称呼其为“老公”、“儿子”、“哥哥”等。
与其对应的就是“正苏”，谐音为“整肃”的群体，他们放大自担本身性别的特质，强调其对于异性的吸引力。
AI 作图 by 娱乐资本论
在社交媒体上，二创更博眼球的通常是男性泥塑粉的作品。在他们创作的同人图、AI 换脸图中，男性角色 / 艺人往往穿着可爱 lo 裙，妩媚长裙，或拥有一头长发，名字也会被改为更有女性特质代称，例如李乃文会被泥塑称呼为“李乃雯”，于和伟被叫“于和薇”，吴京变“吴晶”。
但绝大多数时候，涉及到性转设定，三次元人物的泥塑、嬷嬷内容还是让其他粉丝 / 路人觉得过于抽象，所以他们也极易成为某个饭圈、群体的“雷点”。
从二次到三次，从幻想到玄学，从线上到线下
“梦公嬷泥整”的亚文化世界，大多数时候还是存在于互联网的交互之中，大家通常在网络世界放得更开，用标榜自我爱好的口吻，大谈“性幻想”与情感故事。
线上的二创同人作品尤为活跃，上过热搜的 papi 酱梦文就让“梦女”这个名词再次顶到路人的风口浪尖，让大家感到猎奇的是连“ papi 酱”都有梦女。同样的“嬷嬷”这个词出圈，多少也有中年男演员们被“嬷”这个现象的助力。
小真从去年年初开始在小红书上创作梦女文。一开始她只为自己喜欢的 Kpop 男团成员创作梦女文，那是她刚刚看完一场演唱会，有了写文的灵感。让她真正出圈的作品是去年 11 月创作的文淇梦女文——《我这辈子最擅长的事情是嫉妒文淇》，这篇帖子在小红书收获 3.5w 赞，7500+ 收藏，被称为“内娱梦女文四巨头之一”。
小红书已经成为大量女明星梦女文的产出地，在小真看来这与平台的受众群体相关。小红书的受众群体偏向于女性，且推荐机制也从兴趣区分出发，对亚文化有种天然的创作吸引力。而且“梦角”为女的梦女向文章，通常比较晦涩，着重描写女性之间的关系和共同成长，这个也与小红书调性相符。
泥塑、嬷嬷等二创内容，在微博、lofter、ao3 等同人创作聚集的平台被大量产出，“在这种平台你打预警标签，会比较容易被理解，很多拒绝性别转换或者圈外人不会被雷到。”在 2021 年，微博还有专门的“内娱泥塑 bot ”，有 8.5 万粉丝，转赞评都相当活跃，一条沈腾的泥塑博能有 3000 以上的转发。
许多嬷嬷都是通过同人文才“嬷”上自担。伊啦就是其中的一个，她被朋友安利 ao3 上胡海泉的 cp 文，其中胡海泉是被“嬷”的那个，“我当时觉得写得太好了，文里的他太有魅力了才会喜欢上他本人。”
（ao3 同人网站上 胡海泉的同人文）
这还是前几年更符合刻板印象的“梦公嬷泥整”——一个只存在于线上、用幻想构建乐趣的群体。但这几年，这把火显然是从线上烧到了线下，“梦公嬷泥整”成为了三次元生活的一部分，甚至还养成了许多新的业态和商机。
相比起更多把“梦”作为追星、追角色的一种玩法，星语是真的把祁煜当成自己“三次元男友”。她做好了此生不在三次元找真人恋爱结婚的打算，“我家长都已经同意了，我妈妈把祁煜称呼为女婿。”
她相信角色与她之间是有所感应的，例如《恋与深空》的随机换装系统就能给她很多预示，“我当天心情不好，打开游戏，祁煜会穿红色、戴了头饰，就是想要哄我开心。”
娱乐资本论曾经写过乙游玩家、角色梦女会通过“玄学”的形式占卜自己与角色的情感走向、甚至把游戏中的“他”召唤到现实。（招魂塔罗高奢钻戒，乙游玩家三次元也要“谈恋爱”）由此还产生了一个专门的塔罗占卜流派：“梦占”，帮人占卜的老师被称为“梦占师”。
星语就是“梦占”的忠实推崇者，她会用塔罗占卜自己在《恋与深空》抽卡的概率、与祁煜的故事走向，以及战斗通关需要的时长。
她给小娱讲了一个颇为奇幻的经历：她的亲友（圈子里的好友）同时“梦”好几个游戏中的角色，有一次请人“通灵”想要请出自己的一个“梦角”，结果进行到一半才发现通上了另一个“梦角”。
“其实就是她的‘ 2 号’梦角哥吃醋了，打断了别人的电话、抢麦，因为连上的人给出的答案完全不符合‘ 1 号’的特征。”
双悦网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
